教育目的的心得体会

教育目的的心得体会模板锦集八篇

我们在一些事情上受到启发后，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样有利于培养我们思考的习惯。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的教育目的的心得体会8篇，欢迎大家分享。

最近，我阅读了亚米契斯的《爱的教育》这本书，读完以后，我觉得自己的心灵又经历了一场重大的洗礼。

文章文字简单朴实，人物极为平凡，没有跌宕起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是所流露出的人与人之间的那份真挚的情感，让我感动不已，我不断地想：这就是《爱的教育》被评为爱的魔法书的原因吧！

这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母、兄弟姐妹间的天伦之爱。字里行间抒发了作者对爱的理解，细腻的笔触中体现出几乎完美的亲子之爱。这种情感是普通的，确实不平凡，文中处处洋溢着爱，所散发出的那种深厚的、浓郁的情感力量，真的很伟大！

《爱的教育》告诉人们：高纯真的人性的爱就是一种最真诚的教育。虽然我们的人生阅历不同，可你会从《爱的教育》中体会曾经经历过的那些类似的情感，那些平凡而又温暖的细节，心里就隐隐的痛，后悔没有珍惜自己所拥有的，每次要失去的时候，才知道事物的珍贵。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，却让一些平凡温馨的瞬间，在心中偷偷的溜走了。

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是我们却常常忽视了周围的爱，没有细细的体会，如果你能加以体会，你会感觉到：人生，是多么美好啊！如果人生是一场戏，我觉得应该给平凡而又难忘的瞬间一个特写，尽管我知道时间不会给我多余的胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮阔的人生历程的一朵小小的浪花，但我愿意用自己的心去迎接幸福，尽管幸福那么短暂。《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的思索。

爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能将心中的恨化为勇气，它使你微笑的面对生活，使你倔强的反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生。它是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但是我们明白一分耕耘，一分收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。

在《爱的教育》中，把爱比成很多东西，我想“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到萍水相逢的一个微笑……大到捐献骨髓，捐助希望工程……虽然有时也会被“污染”，甚至“消失”，但是这一切都值得珍惜。所以我希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，这部小说会把美好的情感带给更多更多的人。

从别的岁月飘进我生命的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起风雪，只想把融入大自然的爱的色彩，挥洒于我蔚蓝的天空，朗朗晴空下，我愿带上一颗圣洁的心，乘上“爱”的小舟，走完属于我自己的爱的人生！

看完《爱的教育》，我才明白，世界上最珍贵的东西，也是我最需要的，是“爱”。“爱”会影响人的一生成长，如何表达自己的“爱”是一门艺术。

《爱的教育》，给我印象最深的是主人公的父亲。他要求他的孩子努力学习。他采取的措施不是没完没了的唠叨或粗鲁的警告，而是像春风吹柳树那样温和的劝说。为了说服孩子努力学习，父亲给了孩子很多已经工作的人不要忘记学习的例子，让孩子进一步了解阅读的重要性。千千有成千上万努力学习的孩子，你必须成为千千成千上万孩子中的一员。

温柔的父亲用他坚韧而善良的笔触打开了孩子的心扉，因为他非常清楚什么最触动了这个小男孩的心。他从来不在儿子面前装大，因为他是父亲。相反，他学会了和儿子交流，像知心朋友一样善良。他教育儿子，做人最重要的是勇敢，勇敢的面对成长中的各种困难和挫折。如果你对不起任何一个朋友，都要勇敢道歉，认错，请求原谅。这不是一个成功的父亲吗？

文章中母亲的“爱”教育也让我感触颇深。有一次，她儿子在家闲着，她就带他去了残疾儿童学校，但是让她儿子呆在学校门口不让他进去。出来后，他对儿子说：“我不让你进去的原因是，像你这样健康的孩子进去，让那些不幸的残疾孩子看看他们有多难过，也许他们会自暴自弃。是的，对于那些残疾的孩子来说，心里有阴影。现在好人的帮助已经把阴影抛在脑后了。如果你让他们看到比自己更健康更幸福的孩子，你又会暴露他们的伤疤。因此，母亲教导儿子要为别人着想，要有一颗善良的心。无论谁遇到困难，都应该伸出一双温暖的手来帮助他们。

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。

天性纯良，观察敏锐，是个乐观进取的好少年。他的健康成长与书中所描写的真诚宽厚的人际之间的爱是息息相关的。《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。

如在《我们的老师》、《爸爸的老师》、《我弟弟的女老师》这几篇日记中描绘的师生之间的爱是那样的亲切、自然。在《我们的老师》一文里，作者用一种非常口语化的语言描写了老师在回应学生的问候时的神态、关心孩子时手的动作、批评孩子时的语调等，给我们勾勒出一个慈祥的、感性的、亲切中不失威严的好老师形象。

《爱的教育》这本书中还用了很大的篇幅描写了对祖国崇高伟大的爱，有《伦巴底的小哨兵》、《爱国》、《意大利》等等。

《伦巴底的小哨兵》是一则老师在课堂上宣读的故事，故事讲述了一位流浪的小男孩给一支骑兵小队当哨兵，为了看清楚敌军的情况，他不顾危险，勇敢地爬上树梢，最后为祖国献出了自己的生命。故事宣扬了普通的人对祖国的热爱之心，从故事中，我感受到了勇敢和忠诚，感受到了拳拳的赤子之心。《爱国》是一篇爸爸写给恩里科文章，爸爸在恩里科听了一个爱国故事以后，用这个故事的内容教育、启发恩里科。

爱,像空气,每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但很多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，为什么呢?我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大，难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗?《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从 ……此处隐藏7131个字……督学、市人大代表、市数学研究会会长。他社会活动很多，但一直还带着两个班的课。

这时，有人向周伟锋提出：“你能够做到，是因为你太优秀了。我们可做不到。”

“难道，这个办法只有我能用吗？”周伟锋在心里问自己。

20xx年秋天，他从华南师范大学找了两个成绩中等的实习生，在高一教了一个学期。每节课，周伟锋只坐在教室后面，评点一下该怎么教。一个学期之后，他们结束实习回去了。到高二，他又找了两个实习生，又教了一个学期。

尽管三个学期中，有两个学期都是实习生在教，而学生们却已经学完了高中数学的所有内容。他们立即参加广州市的高三第一次模拟考试，成绩就超过了重点学校的高三学生。等高考时，他们的平均成绩大幅超过了全市6所重点高中的校平均成绩。

这次“实验”，让周伟锋有了说话的底气：“连实习生都能做，还有谁是做不了的？你只要认同学生是可以自己发展的，你只要认同这一点，什么样的生源、什么样的师资都可以放开手脚去搞。”

近几年，周伟锋在广东省内外做了不下100场报告，“不遗余力地介绍、推广‘生本教育’”。作为市数学研究会会长，他在四、五千名数学教师中施加影响，努力使他们逐步接受“生本教育”理念。以前，广州市的数学成绩在全省21个地市中排第12名，好的时候是第10名，现在却稳定在前5名，甚至前3名。

就这样，周伟锋和他的同行们，在课堂上饯行着“生本教育”的“先学后教，不教而教”，以同样的轻松和悠闲，战胜了辛苦打拼的“汗水主义”。

对此，郭思乐教授有一段精彩的论述。他把传统的“教师苦教”比作插秧，多少年来，农民把秧苗插得密上加密，以为付出的劳动越多，就会收获得越多。可是，这样做既折磨着秧苗的根系，又没有给它们留出足够的生长空间，破坏了秧苗自由生长的规律。于是，秧苗们拥挤着，无奈着，无法发展。

后来，人们发现了“抛秧”的方法，减少了劳动量，却保护了秧苗，给它们带来自由生长的欢快，也当然地带来了高产。

“回到教育问题上，我们一直在做着类似的事情。”郭思乐教授说，“我们的校长、家长，还有教师自己，一直以为教师做得多，是一种光荣的传统，是服务充分的表现，教育质量会因此提高。”

“然而，当我们把知识划分得十分细密、又对学生提出十分细密的要求时，学生的思维就被局限住了。他们没有必要想什么，也想不出什么，后来是懒得想什么。实际上这就是学生对违背自然的教育的报复。他们对这种‘保姆式’的教育，并不领情。”

那么，教师究竟应该怎样做？他的价值，又体现在什么地方呢？

印度哲学大师奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”脚被忘记，是因为脚处于“忘我”状态，工作得非常好；反之，如果鞋不合脚，脚疼了，就会被时时记起。

同样的道理，当教育适合学生时，学生就忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己。在忘我的时刻，学生的能量就不会被教师的说教所消耗，真正出现投入和着迷的境界。

失去多时的人的自然本性，这时会回到学生的身上。“他会像自然界的那头鹿，毛色鲜明，忽闪着黑宝石似的眼睛，处处显示活力”。平时要花几个钟头甚至几周时间才能“教”会的东西，现在也许有几分钟、几十分钟就足够了。

相反，如果教师上课的时候，竭力想收回“教”的权力，那么，他必然为自己的教学环节所计，一再打断学生的活动，或者企图以学生的活动为自己的表演服务。当学生表现出茫然和不配合时，他默默地动怒了，他偷偷地用力拉扯动作慢的学生……

此时，鞋子不合脚了，脚就开始反对。那些自然的、和谐的、跃动的和充满效率的美，转眼间就荡然无存了！

“教师的最高境界，是‘不见自我’。他应该是一只最合脚的鞋子。”郭思乐教授说，“他的核心任务，不是自己‘教’，而是组织学生‘学’、服务学生‘学’。他要为学生创造生机勃勃的、令学生‘忘我’的课堂。”

学习心得

几种教学理念：

1：告诉学生，3乘5等于15。

2：问学生：“3乘5等于多少？”

3：大胆的对学生说：“3乘5等于14”（什么是真正的教学？现在我们正在实践开放的课堂，把课堂还给学生，让学生在现实情景中，通过合作学习，发现新知，理解新知。但真实的课堂上，教师往往因为问题设计的不到位，引导学生不够恰当，在计划的时间内不能完成计划的任务，到头来合作成了一种形式，免不了老师一讲。这样长期下去，我们的教学一直在停滞不前，学生的思维、合作和表达等能力，也没有质的变化。教师的三种教学理念在我心中激烈的碰撞，也让我的思绪回到我的课堂，实验这么长时间以来，孩子们的数学素养，到底有哪些提高，经常的因为某些知识点掌握不够，或不会运用，一气之下，又站上了那神圣的讲台，自我感觉讲得透彻到位，学生在练习中即能很快的、很准的解决问题，可时间一长，又回到了从前，这时候心情是很失落的，反思其原因，是教师根深蒂固的没有改变教学方式的原因，学生没有亲身经历知识形成的过程，就不能真正理解，更谈不上运用了，我们要大胆放手，给孩子一个发展的机会和充足的时间，关注孩子的长远发展。）

郭思乐的“生本教育”理论的核心：“高度尊重学生，全面依靠学生，把以往教学中主要依靠教师的教，转变为主要依靠学生的学。教师主要体现在最大程度的调动学生的内在积极性，组织学生自主学习。

生本教育的理想：“找出一种教育方法，使教师可以少教，但学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳动，独具闲暇、快乐及坚实的进步。”

生本：要求教师放弃逐句逐段的讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，他一句的讨论。（问题设计是关键，教师要深入研究教材，精心设计问题，真正激发学生探究问题的积极性和主动性。）

学生提的问题要靠学生自己解决。（教师要相信学生）

“先学后教，不教而教，”学生对于知识的掌握，是基于自己的思考，在互相启发、质疑当中进行的，他们的探究很深入。当学生在课堂上有了体会和收获，他们的学习兴趣就会空前提高。”数学课上，教师要把“发现问题连同创造性地解决问题的光荣”都一并还给学生。（把主权还给学生）

“插秧”与“抛秧”教师时常会剥夺了学生思考问题的机会，学生思维倍局限了，时间一长，学生也想不出什么了，后来就懒得去想了。（我们要努力变“插秧”为“抛秧”。）

复习课的上法：“先出一些稍有陷阱的习题，在课堂上重点讨论其中出现的问题，10分钟后，在小组里讨论，答案不一致的谁的对，互相说不服的用红笔重重的画上三角号。然后，小组汇报：向大家介绍”最困难、最容易错的一道题。”（孩子们不愿承认自己的错误，在课堂上，我试着让出错的学生说说当时你是怎么想的，学生却支支唔唔不开口，逼近了就说我没认真读题。）

“新错误观”在克服错误的过程中，儿童获得了真知。”

“评研”体现了对儿童学习人格的尊重，为他们提供了“出错”和“改错”的机会。（在小组内互评互改，效果比较好，但个别差生会稀里糊涂的把正确答案抄上，还是不明白其中的真正原因。）